Պատմության ամենաթանկ գիտնականների 4-ը

Հարբեցողներ, արկածային կանխատեսումներ, անմահություն և արյունից պատրաստված նորածիններ. Գիտության առասպելական կողմը:

Isaac Newton Moonlighting- ի դիմանկարը որպես ալքիմիկոս (լիարժեք վարկանիշ նկարիչ Բարոն Սթուրին)

Երկրի երբևէ գրգռված բոլոր առավելապես ճանաչելի հանճարներից, անհամաչափ գումարը, կարծես, գիտնականներ են: Անկախ նրանից, թե դա Ալբերտ Էյնշտեյնի պատկերավոր, ցրտաշունչ մազերով և սթափ վարքի միջոցով կամ հանգուցյալ Սթիվեն Հոքինգի կիբերգ-էսքի արտաքին տեսքի միջոցով, երևում է, որ գիտական ​​հանճարը յուրովի տեսողական և երևակայական ճոճանակ է պահպանում որպես մշակութային պատկերակ: Չնայած դրան, հաճախ շնորհալի գիտնականի մտքին ավելի շատ կողմեր ​​կան, քան այն փայլուն և պարզ տեսքը, որը նրանք հաճախ պատկերում են: Հանճարեղ միտքը նույնպես կարող է խորապես շփոթված և հաճախ շատ տարօրինակ լինել:

(որպեսզի այս կտորը ավելի հեշտ լինի շրջանցել, տարօրինակ բիթերը ոգեշնչվել են)

Իսահակ Նյուտոն - Առաքյալը և կատարյալը

Գուցե գիտության պատմության մեջ ամենանշանավոր հանճարը մեծ Իսահակ Նյուտոնն է, այն մարդը, ով բավականին բառացիորեն հեղափոխեց գիտության աշխարհը ՝ իր երկրային և աստղագիտական ​​ֆիզիկայի միավորմամբ իր երկրային և աստղագիտական ​​ֆիզիկայի միավորմամբ ՝ դինամիկայի լավագույն հաշվին, որը երբևէ տեսել էր աշխարհը:

Օ,, և նա հորինեց հաշիվ:

Չնայած գիտական ​​դասագրքերը հաճախ Նյուտոնին ներկայացրել են որպես նուրբ և հստակ գիտական ​​մտածող, և որպես առաջին իսկապես ժամանակակից գիտնական, գիտության պատմաբանները բոլորը համակարծիք են, որ Նյուտոնի սնահավատ հավատալիքներն ավելի կարևոր էին, քան նրա գիտակաները, կամ, կարծես, Նյուտոնը կարծես մտածում էր: Հետաքրքիրն այն է, որ դա Նյուտոնի աշխատանքն էր `ալքիմիայի և բիբլիական ապոկալիպսի թեմաների նկատմամբ, որոնց նկատմամբ նա կիրառեց իր ամենամեծ հետաքրքրությունը: Արդյունքում, Նյուտոնը մի շարք տարօրինակ համոզմունքներ ունեցավ այն հասկացությունից, որ մետաղը կարող է կենդանի մնալ առասպելական «Փիլիսոփայական քարը» ստեղծելու իր իսկական ցանկությամբ, որը, ասվում էր, կապարը վերափոխում է ոսկու:

Նա նաև կարծում էր, որ կդառնա սուրբ և կօգնի 1000 տարի ղեկավարել երկիրը:

Դա նրա տարօրինակ և արխայիկ գործելակերպի պատճառով էր, որ այդ մասին ժամանակին գրել է մեծ Johnոն Մայնարդ Քայնեսը

«Նյուտոնը ողջամտության տարիքից առաջինը չէր, նա հրաշագործներից վերջինն էր»:

Չնայած 17-րդ դարում և մինչ օրս շատ գիտնականներ օգտագործում էին Աստծո և Աստվածային կրոնական պատկերացումները `բացատրելու բնության կանխատեսելիությունն ու համազգեստը, Նյուտոնը իր հոգևոր որոնումը վերցրեց շատ ավելի հեռու, քան շատերը: Ժամանակակից տեսանկյունից ոչ միայն տարօրինակ էր, ալքիմիական և աղանդավոր պրակտիկայում արհամարհանքով էին վերաբերվում նաև 17-րդ դարի Անգլիայում, ուստի Նյուտոնը երբեք չի հրատարակել իր գեղարվեստական ​​գրությունները, որոնք հայտնի են դարձել միայն նրա մահից հետո:

Paracelsus - Homunculus- ի ստեղծում

Ժամանակին հայտնի բժիշկն ու 16-րդ դարի ամենաազդեցիկ քիմիկոսը ՝ Պարացելուսը սկսեց գիտության մի ճյուղ, այժմ հնացած, հայտնի է որպես iatrochemistry, քիմիայի վաղ ձև, որն իրեն համարում էր որպես բժշկության ծառա: Չնայած այս համակարգի հիմքում պահանջվում էր ընդամենը երեք «հիմնական սկզբունք» ՝ աղ, ծծումբ և սնդիկ (ի տարբերություն այսօր ընդունված 118 քիմիական տարրերի) iatrochemistry- ին հաջողվեց օգտակար տեսական հիմք տալ այն ամենի մասին, ինչին մենք այժմ կարող ենք մտածել, որքան շուտ: դեղատուն և թունաբանություն:

19-րդ դարի փորագրություն homunculus (ճիշտ): Վարկ.

Միգուցե տարօրինակ է թվում, որ մարդը, որը մեծապես առաջընթաց և հստակություն էր հաղորդում քիմիայի բարգավաճման գիտությանը, կհավատա, որ նա կարող է առաջացնել հոմունկուլուս ՝ միմյանց հետ միասին խառնելով տաք արյունը և սերմնահեղուկը:

Ինթրոքիմիան ինքնին, ինչպես շատ վաղ գիտություններ, շատ հակված էր առասպելական մեկնաբանություններին: Սա լավ պատկերացնում է ավելի ուշ Iatrochemist Jan Baptiste van Helmont- ը, ով հավատում էր, որ դանակով վերքը կարելի է բուժել `համապատասխան սայրին« համակրելի անպիտան »կիրառելով, այլ ոչ թե վերքի վրա, քանի որ կտրելուց հետո դանակն ու մարմինը ունեցել են: դառնում են հոգեպես կապ:

Tycho Brahe - Clairvoyant Dwarves

Պատկերացրեք, որ այնքան լավն եք մի բանի համար, որ ձեր երկիրը ձեզ տվել է իր ընդհանուր ՀՆԱ-ի 1% -ը դա իրականացնելու համար: Դա հենց այն է, ինչ պատահել է Տիչո Բրաեի հետ 16-րդ դարում: Դանիացի ազնվականն այնպիսի միջազգային հարգված աստղագետ էր, որ արքայական ընտանիքը նրան վճարեց ՝ ստեղծելու իր մերկ աչքերի աստղադիտարանը և չափելու և երկնավորելու համար: Brahe- ն այնքան փայլուն էր փաստորեն, որ գերմանացի աստղագետ Յոհաննես Կեպլերը (այն մարդը, ով հայտնաբերեց էլիպսաձև ուղեծրեր), ճանապարհորդեց ամբողջ Դանիա ՝ իր օգնական դառնալու համար, և հետագայում օգտագործեց իր տվյալները ՝ իր հեղափոխական աշխատանքը տեղեկացնելու համար:

Թզուկի նկար 17-րդ դարի կեսերից: Վարկ.

Անկախ նրա հարգանքից, Բրայեն բավականին տարօրինակ էր: Բացի իր փողային քթի և ալկոհոլային կենդանիների խմիչքից (որոնցից մեկը մենամարտի արդյունք էր, իսկ մյուսը ՝ նրա բոցաշունչ էքսցենտրիկության արդյունքը), Բրայեն շատ տարօրինակ համոզմունքներ էր պահում գիտության մարդու համար, մի փաստ, որը հատկապես ակնհայտ է դառնում, երբ հաշվի առնենք նրա սերտ կապը Jepp- ի հետ, հոգեկան դանիացի գաճաճ: Բացի իր տարօրինակ համոզմունքից, որ բարձրությունը հակադարձորեն կապված է խոհեմության հետ, Բրայեն նաև պնդում էր, որ իր գարշահոտ ուղեկիցը սնահավատությունից դուրս յուրաքանչյուր կերակուր ուտում է իր սեղանի տակ:

Հյու Էվերեթ - Քվանտ անմահություն

Չնայած նախորդ գրառումների մեջ ներառված էին համոզմունքներ, որոնք հիմնականում կեղծված են ժամանակակից գիտությամբ, Հյու Էվերթի տարօրինակ կարծիքը պարտադիր չէ, որ հակասի ներկայիս կրթաթոշակի տեսակետներին:

Էվերեթը 20-րդ դարի տաղանդավոր ֆիզիկոս էր և առաջինն էր առաջարկել քվանտային ֆիզիկայի «Շատ աշխարհների մեկնաբանություն», որը ենթադրում է, որ գոյություն ունեն տեսականորեն անսահման թվով տիեզերք, որոնք զուգահեռ գործում են նաև մեր սեփականին:

Շատ աշխարհների տեսությունը բխում է քվանտային երկակիության դիտարկումներից կամ այն ​​փաստից, որ քվանտային մասնիկները միևնույն ժամանակ գոյություն ունեն երկու հակադիր պետություններում: Քանի որ ավելի մեծ իրեր գոյություն ունեն միայն մեկ նահանգում, այնուամենայնիվ, տեսականացվում է, որ այդ մասնիկները պետք է ստանձնեն մեկ պետություն, երբ նրանք դառնան ավելի մեծ համակարգի մաս: Սա «քվանտային համադրման» մի պարզ պատմություն է:

Բայց սա ավելի շուտ հարց է առաջացնում. Արդյո՞ք մյուս պետությունը պարզապես անհետացավ, թե՞ դեռ կա այնտեղ, մեկ այլ տիեզերքում: Եթե ​​այդպես է, կարո՞ղ էին այդ քվանտային տարբերությունները վերելք բարձրանալ համակարգի միջոցով ՝ ստեղծելով բոլորովին այլ և զուգահեռ տիեզերք:

Իհարկե, նրանք արեցին Էվերետին:

Բայց ավելին, այս մեկնաբանությունը թվաց հավասարապես տարօրինակ հետևանք. Որ մենք կարող ենք ունենալ անսահման զուգահեռ կյանք:

Ըստ երևույթին, Էվերեթը այս տեսության մեջ հաստատ հավատացյալ էր մինչև իր մահը ՝ 51 տարեկան հասակում: Մեկ այլ բան, որը կարող է առանձնացնել Էվերեթին սույն հոդվածի մյուս գրառումներից, այն է, որ նրա հավատալիքները կարող են մասամբ պատասխանատու լինել նրա ֆիզիկական տեսքի համար: Հետագա կյանքում չափազանց շատ խմելուց, ուտելուց և ծխելուց հետո ֆիզիկոսը կտրուկ ավելացավ քաշից և անառողջությունից: Մեզ մնում է մտածել, թե արդյոք իր հետագա տարիներին Էվերեթը արժեզրկեց սեփական կյանքը `հասկանալով իր ակնհայտ աննշանությունը համեմատած մյուս անսահման զուգահեռ կյանքի հետ, որին նա հավատում էր:

Համենայն դեպս, այս տարօրինակ և պարտադրող հավատը դեռևս շարունակում է վստահելի լինել շատերի համար, որոնք դեռևս նվիրված են «Բազմաթիվ աշխարհների» մեկնաբանությանը:

Չնայած ստերիլիզացված լեզվին, անկեղծ տեսություններին և սանիտարական խոսակցությանը ՝ գիտությունը երկար տարիներ արձանագրել է, որ զարգանում և դիվերսիֆիկացվում են տարօրինակ և տարօրինակ մտածողների կողմից: Առասպելը, դավանանքը, սնահավատությունը և անձնական հավատալիքները, չնայած հաճախ պատկերված են որպես սահմանափակող կամ զսպող գիտություն, այնուամենայնիվ, դրա հետ կապված անխզելիորեն կապված են եղել դրա գաղափարից, և թեև ժամանակակից գիտությունն ամեն ինչ արել է `հեռու մնալ այդ ոչ գիտական ​​համակարգերից, եթե պատմական միտումներ են: անցնելու բաներ են, քիչ հավանական է, որ գիտությունը երբևէ ամբողջովին ազատի իրեն սնահավատ կամ հոգևոր մեկնաբանությունից: