Համալսարանե՞ր. Արդյո՞ք տեղանքները բիոռեգիոնների համար:

Ուսումնառության կենտրոնները պարզապես պատահում են այն քաղաքներում, որտեղ անհրաժեշտ են վերականգնողական պրակտիկա:

Մարդկությունը պետք է զբաղվի սեփական կայացման համաշխարհային ճգնաժամով: Կլիմայի փոփոխություն, հարստության ծայրահեղ անհավասարություն, փախչող տեխնոլոգիա, պատերազմ և սով… դրանք բոլորը մարդկային գործունեության արդյունք են: Վերջին 6000 տարվա ընթացքում մենք կառուցեցինք քաղաքներ և ընդլայնեցինք մեր հետքը ամբողջ աշխարհում: Եվ հիմա մենք պետք է սովորենք, թե ինչպես կառավարել մեր ստեղծած համակարգերի ամբողջական բարդությունները:

Բայց ահա հարվածը `ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես դա անել:

Ճիշտ է. Մինչ մենք ստեղծում ենք մեր դպրոցները ուսումնառության նպատակների շուրջ, որոնք ուսանողներին վերարտադրում են արդեն իսկ հայտնի պատասխանները, իրական կյանքում նրանց առջև ծառացած խնդիրները ուսուցման համակարգեր են պահանջում ՝ լուծումներ հայտնաբերելու համար, որոնք դեռ գոյություն չունեն: Այս հիմնական անհամապատասխանությունը դպրոցականության և իրականության միջև առավել կտրուկ է թվում այն ​​ձևերով, որով մենք կառավարում ենք մեր քաղաքները և նրանցից կախված ավելի մեծ էկոհամակարգերը:

Երկրի վրա ամենուրեք խնդիրներ են առաջանում աղտոտվածության աճի, հողերի հոսքի հոսքի, մարջանային ջրավազանների սպիտակեցման և անտառների նոսրացման հետ կապված: Այն, ինչ ես առաջարկում եմ այս հոդվածում, այն է, որ մենք օգտագործում ենք այն հայտնի փաստը, որ համալսարանները քաղաքներում տեղակայվել են որպես «պլատֆորմի լուծում» ՝ երկտարածաշրջանային ուսման էկոհամակարգերի ստեղծման համար:

Ի՞նչ է սա նշանակում գործնական առումով.

  1. Ընդունեք դաշտային տեղանքների տեղադրման և կառավարման ապացուցված տեխնիկան, որոնք սովորական պրակտիկա են մարդաբանության, հնագիտության, կենսաբանության և բնապահպանության ոլորտում:
  2. Քաղաքներին և նրանց բիոռեգիոններին վերաբերվեք որպես մշակութային էվոլյուցիայի կիրառական հետազոտությունների դաշտային կայքերի:
  3. Աշխարհի համալսարաններում հիմնել տարածաշրջանային կայունության ճամբարային առաքելություններ:
  4. Կառուցել և պահպանել ուսումնական էկոհամակարգերը կառավարությունների, ասոցիացիաների, քաղաքացիական հասարակության կազմակերպությունների և շուկայի դերակատարների միջև համագործակցության գործընկերության միջև `տարածաշրջանային զարգացումը կայունության նպատակների ուղղությամբ մղելու համար:

Այս գաղափարներից ոչ մեկը նոր չէ: Դրանք ես գրում եմ այստեղ, քանի որ ես և իմ գործընկերները վերջերս գործարկել ենք Կիրառական մշակութային էվոլյուցիայի կենտրոն `նպատակ ունենալով ուղղել, ինտեգրվել և գործնականում վերածել լայնածավալ սոցիալական փոփոխություններ իրականացնելու լավագույն գիտական ​​գիտելիքների: Մենք դա անելու ենք `կառուցելով մշակույթի ձևավորման լաբորատորիաների ցանց, որտեղ տեղական համայնքները դառնում են ավելի ընդունակ` առաջնորդելու իրենց զարգացման գործընթացները:

Այս աշխատանքի երկու հիմնական չափերը

Ես նախկինում գրել էի այն մասին, թե ինչպես համալսարանները ձախողում են մարդկությունը: Դրանք ներկայումս կազմված չեն այնպիսի եղանակով, որը հնարավորություն է տալիս այստեղ նկարագրված տեսլականի: Դրա պատճառները բազմաթիվ են, և ես նրանց այսօր չեմ մտնի:

Այն, ինչի վրա ես հիմա ուզում եմ կենտրոնանալ, այն է, թե ինչպես կան երկու հիմնական եղանակներ, որոնցով համալսարանները պետք է վերակազմավորվեն, եթե դրանք դառնան կենսական կարևոր օջախներ ուսման համար, քանի որ մարդկությունը նավարկում է ցնցումները, խափանումները և ամբողջ աշխարհում էկոհամակարգերի փլուզումը: Փոփոխության երկու հիմնական չափերը, որոնց մասին ես կողմ եմ, կապ ունեն համատեքստի և բովանդակության հետ:

Ակադեմիայում գոյություն ունի երկար և ճշմարիտ պատմություն ՝ ավելի մեծ վստահություն հաղորդելու համընդհանուր սկզբունքներին (ինչպես, օրինակ ՝ Էներգետիկայի պահպանման օրենքը), քան ենթատեքստային գործոնների խորը կարևորությունը: Ուսումնասիրության յուրաքանչյուր բնագավառում արդի աշխատանքը այսօր ամեն ինչ վերաբերում է համատեքստում ներառված իրերի համակարգային փոխկապակցվածությանը: Սա նույնքան ճիշտ է պոեզիայի և դրամատուրգների գրականագիտական ​​ուսումնասիրությունների համար, ինչպես ֆիզիկական գիտությունների համար, քանի որ դրանք բախվում են բնության հիմնական ուժերին:

Միայն համատեքստի մասին սովորելով ՝ մենք կարող ենք տեսնել, թե ինչպես են մարդկային միտքը զարգանում որպես իրենց ավելի մեծ սոցիալական համակարգի մաս, և ավելի էական նշանակություն ունի, որ մարդկային էվոլյուցիան այժմ սկզբունքորեն առաջնորդվում է տեխնոլոգիայի, լրատվամիջոցների, տնտեսագիտության և քաղաքականության մշակութային համատեքստերով, որոնք ձևավորում են մեր վարքագիծը: մեր առաջին շունչը ՝ մեր մեռած բենզին: Երբ մենք լուրջ ենք վերաբերվում ենթատեքստային վերաբերմունքին, մենք տեսնում ենք, որ համալսարանները քաղաքային լանդշաֆտների մաս են կազմում: Իսկ քաղաքային լանդշաֆտները կենսոլորտային էկոհամակարգերի մաս են կազմում: Այս էկոհամակարգերը մոլորակային մասշտաբի երկրաքիմիական ցիկլերի մի մասն են, որոնք կազմում են Երկրի կենսոլորտը: Եվ Երկիրն ինքնին աստղերի, մոլորակների, լողացող բեկորների և գալակտիկաների ավելի մեծ տիեզերական պարի մի մասն է, որոնք բոլորն էլ ազդում են կյանքի էվոլյուցիայի վրա ՝ նուրբ, բայց նշանակալի ձևերով:

Երբ մենք լուրջ ենք վերաբերվում համատեքստին, մենք տեսնում ենք, որ բոլոր համալսարանները ինչ-որ տեղ գոյություն ունեն: Եվ յուրաքանչյուր տեղ ինչ-որ տեղ ներկայումս սպառնում է շրջակա միջավայրի վնաս պատճառած մարդկային գործունեության պատճառով: Այսպիսով, մենք պետք է լրջորեն վերաբերվենք գործելու էթիկական բարոյական կոչին, որն այս համատեքստն է նետում մեզ վրա: Մեր համալսարանները պետք է դառնան փոխակերպող գործողությունների կատալիզացնող տեղեր դրանց ձևավորման և ձևավորման ենթատեքստերի համար:

Սա հանգեցնում է բովանդակության երկրորդ հարթությանը: Այն, ինչ մենք սովորում ենք, կախված է այն գիտելիքների կատեգորիաներից, որոնք մենք օգտագործում ենք մեր հարցերը կազմելու համար: Համալսարանները 20-րդ դարի ընթացքում զարգացրին հատուկ գերատեսչական կառույցներ, որոնք մեզ տվեցին սիլոյի և բեկորների կարգը այն ամենը, ինչ մենք սովորել ենք մինչ այժմ: Միայն այն դեպքում, երբ մենք նորից միասին դնենք Humpty Dumpty- ին, ինչպես սովորաբար փորձ է արվում մոդելավորման և սիմուլյացիայի ուսումնասիրությունների, միջդիսցիպլինար հետազոտական ​​կենտրոնների և համատեղ իրական կյանքի նախագծերի մեջ, կարո՞ղ ենք տեսնել, որ բովանդակությունը, որը մենք օգտագործում ենք սովորելու համար, չափազանց կոտրված է մեր կարիքները հոգալու համար:

Ահա թե ինչու մենք պետք է ստանձնենք գիտելիքների սինթեզի մեծ մարտահրավերը: Այլևս ձևացնելով, թե սահմաններ գոյություն ունեն «ծանր» և «փափուկ» գիտությունների միջև: Կամ, որ հասարակական գիտությունները և կենսաբանությունը տարբեր են, երբ իրականում նրանք բոլորն ուսումնասիրում են կենդանի արարածների վարքագիծը, որոնք մաս են կազմում Երկրի վրա կյանքի եզակի ցանցին: Մեր գիտելիքները մասնատված են, քանի որ մենք ընդունեցինք այն պատրանքը, որ դրա մասերը միմյանցից առանձնացված են: Դա ոչ միայն գիտակ չէ, այլև խորապես վտանգավոր է, երբ ապրում են նման ժամանակներում:

Մեր խնդիրները համակարգային և ամբողջական են: Այսպիսով, դրանց հասցեագրման մեր ուղիները նույնպես պետք է լինեն համակարգային և ամբողջական: Մենք չենք կարող շարունակել թույլ տալ, որ մեր բուհերի բովանդակությունը մնա բեկորային, երբ ուսանողներին պատրաստվում են իրենց շրջապատի աշխարհում աղետալի փոխկապակցվածությունների մեղմացման համար: Բարեբախտաբար, բիոռեգիոն կայունության բարդ մարտահրավերները հենց այսպիսի սինթեզ են պահանջում:

Երբ մենք սկսում ենք համալսարաններին վերաբերվել որպես տեղային և համատեքստի, մենք տեսնում ենք, որ մենք պետք է հիմնադրենք ուսումնարանային ոլորտի նախաձեռնություններ, որոնք համախմբում են գիտելիքներ արվեստի, գիտությունների, ճարտարագիտության և հումանիտար գիտությունների կողմից `մեր լավագույն« լուսնային կրակոցի »փորձերը տարածաշրջանային կայունության հասնելու համար: Ես մտածել եմ Միացյալ Նահանգներում հողային դրամաշնորհային համալսարանների փոխակերպիչ ուժի մասին ՝ որպես այդ ներուժի մեկ հստակ արտահայտություն: Երբ ես մասնակցեցի Իլինոյսի համալսարանի ավագ դպրոցին, ինձ զարմացրեց այն, թե որքան խորն էին ինտեգրված իրենց գյուղատնտեսական գիտությունները այդ ժամանակվա բնական ռեսուրսների կառավարման ամբիոնում (մոտավորապես 15 տարի առաջ):

Գնացեք ցանկացած այլ հողային դրամաշնորհային համալսարան `Կալիֆոռնիայի համակարգում, Օրեգոնի նահանգում, Բոիզում կամ Մայնի համալսարանի մայրցամաքի ամբողջ երկայնքով, և կտեսնեք կենտրոններ և լաբորատորիաներ, որոնք ստեղծվել են իրենց իսկ սոցիալական և էկոլոգիական մարտահրավերները լուծելու համար: ետ բակեր: Այժմ անհրաժեշտ է ոչ թե սկսել այս աշխատանքը, այլ այն կատալիզացնել և հնարավորության շատ ավելի բարձր մակարդակներ քշել:

Սա խնդիր է կիրառական մշակութային էվոլյուցիայի համար: Դա կարող է իրականացվել միայն այն բանի միջոցով, հասկանալով, թե ինչպես են մարդիկ վստահություն ստեղծում, խմբում լավ են աշխատում, օգտագործում են գործիքներ այլապես անհասանելի նպատակներին հասնելու համար և այլ բաներ, որոնք առաջարկում են մշակութային էվոլյուցիոն ուսումնասիրությունները: Ես և իմ գործընկերները պատրաստվում ենք մեր դերը կատարել այս տիրույթում: Բայց մենք հնարավոր է դա միայնակ չենք կարող անել:

Միայն բազմաթիվ վայրերում խճճված ցանցերի մակարդակի հասնելու միջոցով հնարավոր կլինի նույնիսկ փորձել մոլորակային մասշտաբի կայունություն: Այն, ինչ ես պնդում եմ այստեղ, այն է, որ համալսարանները կարող են դառնալ աշխարհի քաղաքներում գործընկերության հարթակ: Նրանք կարող են առաքելություն հայտարարել, որ իրենց ճամբարային համալսարանները սերտորեն համագործակցելու են տեղական և տարածաշրջանային գործընկերների հետ `սոցիալ-էկոլոգիական փոփոխությունները առողջության և ճկունության ուղղությամբ: Եվ նրանք պետք է դա անեն որպես գլոբալ ցանցերի մաս, որոնք թիրախավորում են գլոբալ նպատակները, որոնք պետք է միաժամանակ կատարվեն `հաջողության հասնելու տեղական ջանքերի համար:

Դա կլինի ավելի դժվար, քան երբևէ փորձված է մեր տեսակների երկար և փառահեղ պատմության մեջ: Եվ հիմա եկել է ժամանակը, որ լրջորեն մեր թևերը գլորենք:

Հաջորդաբար ՝ ընկերակիցներ:

Oeո Բրեվերը կիրառական մշակութային էվոլյուցիայի կենտրոնի գործադիր տնօրենն է: Ներգրվվեք ՝ գրանցվելով մեր լրատուն և հաշվի առնել նվիրատվություն ՝ մեր աշխատանքները սատարելու համար: